Moammar Emka, penulis buku Jakarta Undercover, mengatakan dalam sebuah dialog di sebuah stasiun TV, bahwa metafor digunakan di lingkungan prostitusi (online) untuk menyembunyikan realitas. Daripada menggunakan proposisi yang berbau sex dan pornografi, para pelaku yang terlibat dalam prostitusi (online) akan menggunakan metafor yang jauh dari dunia prostitusi. Penggunaan metafor ini sangat jelas maknanya bagi orang-orang yang berada di dalamnya, tetapi bagi orang yang berada di luar komunitas itu, makna metafor ini kabur. Memang disengaja jadi blur supaya tidak terlacak oleh polisi.
Berbeda dengan itu, penggunaan metafor "pakaian" yang dipakai oleh seorang bupati Garut telah membawanya kepada proses pemakzulan dirinya. Rakyat, terutama Read more [...]. Yesus Bermata Sipit dan Putri Cina
Moammar Emka, penulis buku Jakarta Undercover, mengatakan dalam sebuah dialog di sebuah stasiun TV, bahwa metafor digunakan di lingkungan prostitusi (online) untuk menyembunyikan realitas. Daripada menggunakan proposisi yang berbau sex dan pornografi, para pelaku yang terlibat dalam prostitusi (online) akan menggunakan metafor yang jauh dari dunia prostitusi. Penggunaan metafor ini sangat jelas maknanya bagi orang-orang yang berada di dalamnya, tetapi bagi orang yang berada di luar komunitas itu, makna metafor ini kabur. Memang disengaja jadi blur supaya tidak terlacak oleh polisi.
Berbeda dengan itu, penggunaan metafor "pakaian" yang dipakai oleh seorang bupati Garut telah membawanya kepada proses pemakzulan dirinya. Rakyat, terutama Read more [...]. 
Spiritualitas pengosongan diri Yesus dalam struktur/pola/paradigma agape Kristus membuat dirinya terbuka total terhadap Allah, manusia dan alam. Yesus bisa terbuka sedemikian total karena pola agape Kristus itu berintikan perichoresis (dalam bahasa Yunani: peri artinya sekitar/sekeliling/mengelilingi dan choresis artinya gerak tari). Dari perikhoresis kita melihat adanya tarian cinta yang menyatu membentuk lingkaran. Yang satu dan yang lain saling memberi dan menerima (menyambut pemberian dari yang lain). Yang satu meresapi yang lain dan yang satu tinggal dalam yang lain dan sebaliknya.
Tarian cinta yang menyatu membentuk lingkaran itu tidak terjadi di dalam lingkungan yang eksklusif. Tarian itu terjadi di dalam pesta perjamuan 
Spiritualitas Kosmik
Dalam artikel sebelumnya, Spiritualitas Pembebasan Yesus Spiritualitas Tanpa Charger, saya menafsirkan inkarnasi bukan sebagai Allah yang turun menjadi manusia. Kata-kata menjadi "daging" dalam Injil Yohanes itu ingin mengatakan bahwa ada hubungan yang sangat dalam dan kuat antara Yesus dan Allah. Hubungan yang sangat dalam dan kuat itu dimungkinkan karena spiritualitas pengosongan diri Yesus. Spiritualitas ini memberi ruang yang begitu luas bagi kehadiran Allah. Dengan pengosongan dirinya yang radikal ini, Allah mengisi ruang Yesus dengan penuh. Pada titik kepenuhan inilah, kita melihat Allah di dalam Yesus. Yesus sendiri mengatakan bahwa "Aku dan Bapa adalah satu". Di sini Yesus tidak menjadi ALlah, tetapi ia semakin 
Pada suatu hari, ketika kami sedang berjalan-jalan di sore hari, istri saya berkata: "Itu ada cowok ngelihatin Lovia terus". Lovia sendiri tidak menyadari kalau ia dilihatin oleh cowok itu. Lovia, putri saya yang hampir berusia 7 tahun ini kemudian berkata: "Aku heran ya Pi, mengapa orang selalu melihat diriku cantik? Apakah mereka tidak bisa melihat diriku tidak cantik?
Mungkin itu pertanyaan sederhana dari anak saya. Tetapi, entah mengapa, ada ide muncul secara tiba-tiba. Ide yang membuat saya jadi tersenyum-senyum sendiri. Kalimat tadi, sungguh berkesan dan mendalam ketika dikenakan kepada Yesus. Tentu, kata "cantik" itu diganti dengan kata "ganteng".
Yesus sering kali digambarkan sebagai cowok yang ganteng, berhitung mancung, rambut 
Apa pengertian kita tentang smart-phone? Dulu, pertama kali, kata “smart” itu disematkan pada smartphone untuk telepon genggam yang dapat berfungsi sebagai “personal data assistant”. Kini, kata “smart” itu sudah mencakup banyak hal fungsi telepon genggam, antara lain: multimedia (photo 8 megapixel dan video dengan kualitas yang tinggi), akses internet bekecepatan tinggi (LTE jauh di atas EVDO Rev B) dan internet dengan browser yang dapat membuka halaman web dengan utuh-sempurna, game dengan kualitas grafik yang hidup (seperti keluaran gameloft.com), aplikasi office yang dapat mengedit file-file seperti doc-xls-ppt, aplikasi social dan instant messaging yang membuat kita selalu terhubung dan berbagi. Iphone dan Android mempunyai aplikasi 
Dalam sebuah artikelnya berkaitan dengan hari Natal yang jatuh pada tanggal 25 Desember, Ioanes Rakhmat berkesimpulan bahwa "tanggal 25 Desember bukanlah hari kelahiran Yesus yang sebenarnya... sesungguhnya tidak ada seorang pun di dunia pada zaman kuno dan pada masa kini mengetahui kapan persisnya Yesus dari Nazaret dilahirkan." Kalau demikian, maka tanggal 25 Desember itu adalah mitos (dalam arti tidak berdasar pada fakta sejarah).
Kemudian, apa yang dilakukan oleh John Selby Spong dalam bukunya Yesus bagi Orang Non Religius (diterjemahkan oleh Ioanes Rakhmat), jauh lebih luas. Mitos-mitos yang menyeliputi Yesus, dari lahir hingga kebangkitan, dibuang. Pada peristiwa Natal, "Tidak ada bintang, tidak ada malaikat, tidak ada orang bijak, 
Agama di Asia sebagian besar bersifat nonteistis atau metateistis. Oleh karena itu, teologi sebagai pembicaraan-Allah (yang bersifat teistis) tidaklah menjadi titik tolak yang secara universal sah. Yang sah adalah soteriologi atau pembebasan, karena inilah inti dari semua pengalaman agama. Pengalaman akan keselamatan tidak lain adalah tercapainya kemanusiaan yang penuh yang memerdekakan hidup manusia. Di dalam kerangka acuan pembebasan, agama-agama di Asia memiliki titik temu dan pijakan bersama di dalam semangat penolakan terhadap Mamon atau dalam bahasa teistisnya berarti ketergantungan total kepada Allah.
Pergulatan antara Allah dan Mamon tidak pernah tak ada di Asia. Oleh karena itu, semangat penolakan terhadap Mamon adalah satu-satunya